宽松的经典我们必须记住反犹太主义远非整个英国犹太人的经历

2019-02-01 05:07:03

随着英国的犹太社区下周安排其犹太新年的庆祝活动,许多人将在蜂蜜中蘸着苹果,期待新的一年我们希望是这样因为对于许多人来说,这是一个焦虑日益加剧的时期,人们多次谈论沉睡的反犹主义巨人再次抬头最近,两名男学生被保安人员拒绝进入一家着名的体育连锁店:“没有犹太人没有犹太人“警卫很快被解雇了但监测这些事情的社区安全信托基金表示,去年反犹事件的发生率上升了400%对加沙战争的合法敌意使这一历史种族主义成为一种不幸的不在犯罪现象,即使在喋喋不休的阶级中也是如此这个国家在犹太人方面的历史非常复杂在12世纪的诺里奇,全血诽谤被发明了 - 犹太人谋杀小基督徒儿童并用他们的血制造逾越节席子的想法这听起来像古代历史但不幸的是,事实并非如此本月早些时候,一位前约旦国会议员谢赫·阿布·赞特在电视上说:“在他们的宗教节日,如果他们找不到穆斯林屠宰,并用他的血液揉捏他们吃的matzahs,他们就会宰杀基督徒滴下他的鲜血,把它混合到他们在那个假期吃的matzos上“这些邪恶的垃圾在这些海岸上被设想并出口到世界各地我们必须继续提醒自己我们的反犹主义过去但是,我们不经常提醒自己的故事是我们长期的哲学主义历史我说长久以来,因为亲犹太人的哲学主义的爆发主要是改革后的事情,尤其是将希伯来经文翻译成英文回想一下所有17世纪的清教徒:为什么这么多人都有希伯来名字呢撒迦利亚,以西结,但以理英国内战中的双方都回顾了希伯来文的灵感,它有力地塑造了民族意识对于君主主义者来说,大卫和所罗门这样的人在没有罗马教会的情况下为王权提供了急需的理由在左边,旧约的革命性,世界颠倒的潜力成为政治异议的语言英格兰被视为新的耶路撒冷,是应许之地想一想:即使是这个国家的非官方国歌也是以中东的一个小镇命名的例如,不可能理解1917年的巴尔福宣言 - 英国政府改变对巴勒斯坦犹太人家园的改变支持 - 而不了解历史背景正如劳埃德·乔治在1925年向犹太历史学会解释的那样:“这无疑受到了自然的同情,钦佩以及......我们在希伯来历史上比在我们自己国家的历史中受过更多训练的事实”当然,philosemitism不是一个简单或普遍积极的现象一些人认为,这只是其较暗亲戚的阳光一面的表亲:两者都将犹太人视为完全不同,就像某种“其他”一样所以历史学家丹尼尔·戈德哈根(Daniel Goldhagen)将philosemites称为“穿着羊皮的反犹太人”但这太过于愤世嫉俗是的,从克伦威尔重新接纳犹太人到乔治艾略特的丹尼尔戴达,在庆祝犹太人的所有事情上都有一定程度的幻想但这是一种幻想,其本能往往是良性的,代表了反反犹主义的强大压力是的,许多基督徒都喜欢犹太人,以便改变他们 - 因此,他们相信,加速了弥赛亚的到来是的,沉睡的巨人存在但过去既可以用于积极的,